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장경도감 통권 제43호의 내용

글쓴이	김미숙	권 호	43	조회수	2444
제 목 : 팔만대장경 선역본에 대한 단상
어느 날 낯선 말 한 마디가 귀를 스친다. 그런데 뜻은 모르되 왠지 정감이 느껴진다. 선역본 경전 곳곳에서 만나는 낯설지만 정이 느껴지는 단어들. 선역본 경전은 나에게 그런 거리 감으로 다가왔다. 처음 만나 보지만, 해묵은 정이 배어나는 얼굴과 같은……. 북한판 팔만대장경 해제를 처음 대면했을 때, 너무 낡아서 내버렸던 옷을 오랜 세월 뒤에 다시 대면한 듯한 느낌을 받았다. 또한 다시 버려서는 안 될 것 같은 의무감까지도. 그리고 선역본 묘 법연화경을 처음 읽었을 때는, 이미 형언 못할 사명감까지 얹혀진 상태였기에 매우 조심스런 마 음으로 읽어 냈었고, 정작 윤문 작업에 들어가서는 단어 하나 하나마다 신중을 다하여 고심했었 다. 남북한의 오랜 단절로 인한 언어 문화의 간극은 적지 않다. 하지만 북한의 용어들은 결코 새로 운 것이 아니라 오래 전 우리들의 공통어였다는 사실을 상기하고 나면 그다지 낯선 것만도 아니 다. 도리어 잃었던 기억을 되찾은 것과 같은 기쁨까지도 맛보게 해 준다. 더구나 선역본 경전들은 어려운 한문투의 번역 용례에 젖어 있던 우리의 현실에 적지 않은 충격 과 각성을 불러일으킨다. 특히 불교의 전문 용어라는 선입견 위에 당연시 받아들였던 용어들이 너무나 쉬운 일상어로써 해체되어 있는 것을 보고 나면 저절로 감탄할 수밖에 없다. 종래 한역 용어들이 선역본 경전에서는 다음과 같은 우리말로 표현되어 있다. 남한판 경전 용어 : 북한판 경전 용어 4무애지(無礙智) : 네 가지 막힘 없는 지혜 4사(事) : 네 가지 공양 거리 6도(道) : 여섯 갈래 세상 6입(入) : 여섯 가지 기관 과보(果報) : 보람 / 갚음 귀자모(鬼子母) : 에미 귀신 도래(到來)하다 : 차례지다 미증유(未曾有) : 희한한 것 백불(白拂) : 흰 털개 불퇴(不退) 보살 : 드팀 없는 보살 섭심(攝心) : 마음을 걷어잡다 소지(小智) : 좀것 아누다라삼막삼보리 : 더없이 바른 깨달음 애락(愛樂) : 즐겨 하다 섭심(攝心) : 마음을 걷어잡다 수유(酥油) : 젖기름 장엄(莊嚴) : 꾸리다 / 꾸려 놓다 전신(全身) : 옹근 몸 조복(調伏)시키다 : 눅잦히다 중송(重頌) : 거듭 말한 게 증상만(增上慢) : 깨달은 체하는 교만 초발심(初發心) : 깨달을 마음 회향(廻向) : 돌리다 이러한 몇 가지 용어는 소소한 예일 수도 있다. 하지만 우리에게는 이미 익숙한 기본 용어일지라 도 굳이 한역어를 쓰지 않고서도 본뜻에 전혀 어긋남 없이 우리말로 해체되어 바르게 전달될 수 있다면 그보다 나은 것이 있을까? 부처님이 최초로 설법하던 당시에는 바로 이렇게 쉬운 대중의 말로써 진리를 펼쳐 보였을 것이 다. 불교의 경전이란 부처님이 대중에게 건네주었던 진리의 대화를 기록한 것이다. 따라서 그 처 음에 그러했듯이 경전이란 결코 학자의 전유물이어서는 안 된다. 일반 사람 모두가 읽고 이해할 수 있는 경전, 불교의 생명력과 가치는 그에 의존한다. 지금 우리는 통일 우리말 대장경의 구축이라는 숙원 사업을 눈앞에 두고 있다. 통일 우리말 대장 경은 말 그대로 2,600년 불교사를 한데 묶는 대역사이다. 총 17권의 팔만대장경 선역본에 담겨 있는 23종의 경전과 논서들은 그러한 작업의 첫 발걸음과도 같다. 선역본 경전의 가치를 일일이 나열하기에는 아직 이른 감이 없지 않고, 나 자신의 능력 밖이기 도 하다. 하지만 분명한 것은 남북통일 이전에 불교계에서 차근차근 이루어 나가는 통일 우리말 대장경의 완성 작업은 그 발걸음 하나마다 빛으로 충만한 역사적 대불사가 되리라는 점이다.